青琼枝

一些简单的分析和解说

之前其实我也思考过陆吾为什么堂堂一个神兽就来到空桑当吉祥物了。先不说陆吾在神话故事里是真实存在的，山海经里面就有他，上古神兽没跑了，而且只看剧情的话玉麟香腰对他特别恭敬，当时看腰子好感剧情的时候我还笑只有腰子对陆吾这么尊敬吧

然后今天看了新活动剧情，西王母和陆吾那一段对话那里，好像就忽然理解了，因为西王母毕竟是一个大权在握的人——这里再补一个知识，其实西王母这个称呼虽然可以代指很多神，但是一般而言提到西王母的时候，我们想到的其实就是王母娘娘了，而这位西王母是最高神的，和玉帝的地位一样高。如果我没记错在传统道家体系里面，这二位是最高神。

扯远了，这里提到西王母的地位其实是主要想说，作为这样一个地位至高无上的人，她的掌权欲和控制欲一定是很强的，在剧情里面陆吾为了万寿和西王母说出意见相左的言论的时候，西王母是怎么做的？

王母冷漠旁观，直到陆吾露出尖牙利齿才挑眉，摸着陆吾皮毛使其低头

就是一个很普遍的统治者的形象，在陆吾做出有威胁的举动之前她都表现的非常冷漠不在意，直到陆吾露出了尖牙这才出手了——出手做什么？压制。

让陆吾低头。

她不允许陆吾这样挑战自己的权威。

于是后面才上位者一般跟陆吾说了对万寿羹的去留的处理。

但是陆吾是什么呢？是神兽，或者就可以当做兽，应该是有野性的，自由的，但是这里多的又是什么？是规矩

因为陆吾是上古就在的，而洪荒年代不分三六九等高低贵贱，当然那是因为那个时候别管你是什么了，能活下来就很了不起了，陆吾说出这些话一方面反应他内心的一些价值取向，而另一方面其实也说明他对“规矩”是有所不满的——但是西王母这里无疑是看重规矩的。

虽然都说无规矩不方圆，但是如果野兽没了爪牙，失去烈性，和宠物区别就也不大。西王母对他陆吾还有跟他说的话，提到的英招那段，让我感觉她只是把陆吾当做一个应该服从自己的手下干将

至于这里提到是让猛兽低头的力量是什么我们不得而知，还要看后续剧情，实际上陆吾并不只是西王母的小跟班而已，因为陆吾原本的设定就是昆仑山的山神，从跟玉麟香腰的一些对话也可以看出来，至于在西王母身边这个设定估计也是一些观点影响，因为有人觉得陆吾是给西王母拉车的嘛

至于后来去了空桑估计因为陆吾跟空桑是原本就联系的——这里再引入一个知识，那就是伊挚此人历史上确有此人，而空桑也确有此地。伊挚也就是伊尹，如果到这里没想起来，那如果说到“治大国如烹小鲜”，大家就应该能想起来这是谁了吧？有一种说法就是这位人物的家乡是空桑。

当然啦，这里说到空桑就是因为之前说到的空桑和陆吾是早有联系的，为什么呢？因为大禹治水的时候上天庭（或者按照食物语说法九重天）要过息壤，而应龙和陆吾就被派辅助禹治水。当然其实还不止这些，共工不是水神嘛，我搜到的资料里面写共工当时直接把水淹到空桑，然后陆吾奋力抵抗，虽然据传说是九战皆败，不过给禹争取到了很多时间。

估计可能这个时间对空桑有点感情了吧？

不过那个时候应该是没有伊挚和食魂的🤔因为禹在的那个时间段是三皇五帝时期，伊挚是商的，要后面一些

而且后来万寿羹当时听到空桑少主自称食神的时候也是不信的，说明万寿羹那个时候还没有食神

好像偏离主题了……不过陆吾在空桑过得无疑是非常闲适自在的，也没啥人板着他，而且空桑那种大家庭的氛围也确实好，跟九重天那种没人情味的地方肯定是高下立现，而且陆吾看到小少主一点点长大应该也是很喜欢的

不过陆吾肯定是在九重天遭遇了什么，才导致跟万寿羹还有桃桃的这个情况，至于留在空桑我猜甚至有可能是伊挚的邀请，感觉老爹完全是这种人🤔

我食物语很多剧情看得不全都是跳过了，对于民俗故事或者神话故事也没专业了解过，大家包容包容，peace and love ~